Collecting: an Unruly Passion, Psychological Perspectives, Werner Muensterberger, A Harvest Book, 1995

El doctor Werner Muensterberger (1913-2011) tuvo una larga y frondosa vida como historiador, psicoanalista, etnógrafo y experto coleccionista de arte africano. Su vastísima trayectoria como profesor, divulgador, coleccionista e investigador se desarrolló tanto en su nativa Alemania, como en USA e Inglaterra. 

Este libro escrito por el doctor Werner (su primera edición salió publicada en la Princeton University Press en 1994) ha sido un desafío para mí, ya que su aproximación al tema es desde la psicología, el análisis relacional y de comportamiento con respecto a aquello que se acumula, colecciona o arremolina. El libro está dividido en 5 partes y 13 capítulos. Las partes (y sus capítulos correspondientes) tratan sobre el comportamiento de los infantes con respecto a sus posesiones; los objetos a los que les asignamos propiedades mágicas y misteriosas y por ello concitan nuestra atención; el análisis de varios coleccionistas y sus relaciones y comportamientos con aquello que coleccionaban (Thomas Phillipps, H. de Balzac; el archiduque Ferdinand II; Jean de Berry); la obsesión de acopiar cosas exóticas durante el renacimiento; y la relación entre el placer, la gratificación y aquello coleccionado. 

El autor también desarrolla otros temas muy interesantes como ser:

- La creencia de que los objetos tienen vida y experimentan sensaciones (animismo).

- El coleccionismo como búsqueda de la gratificación y placer que nos faltó en la niñez.

- El análisis de comportamiento de aquellos que acaparan y acumulan para llenar un vacío existencial.

- La paradoja de que muchas personas consideren que el proceso de obtener un objeto es más importante y gratificante que el objeto en sí.

- La proyección de la propia imagen en los objetos acaparados por los coleccionistas.

- El análisis de los motivos que hacen que coleccionamos cosas que a todas luces no tienen ni ton ni son para otras personas pero sí para nosotros. Entre esos motivos están la historia individual; el patrón cultural; las modas y la educación.